说明：本篇不参加分站赛评选，匆匆而作，发出来让朋友们批评，今后再做修改。
禹州狂草-----从白沙起步赏水看山观窑火
李耀扬
如果把旅游比作书法，那么，游杭州 应是楷书，游洛阳应是行书。而行走在禹州，则是一帧恣意的狂草。它的山水简练而又含蓄，可以让你品味。它的历史如龙蛇蜿行，让你感到它的丰富，仅仅一个白沙湖，它的瑰丽光色就令你回味无穷。这幅禹州狂草，常常挂在我的眼前，它写给我的是山、是水、是火、是美妙的传说。 一 白沙，那一泓灵动的水 下了高速公路，汽车拐了一个弧形便直奔白沙。路边的山、树、村庄一个个闪了过去。我知道我们现在是在接近豫西南一处重要的古代都邑，素有夏都、药都，瓷都之称的禹州。而首先要到达的是一泓灵动的水——白沙湖。 还没见到白沙湖，我便想象它的碧水蓝天，它的绿树和鸟影。想象它的浩淼水域和它的飘渺雾纱。甚至还想，或许它还会有雪白的沙滩。 当汽车在一段山前越过一片树林的时候，一片水光从车的左窗闪了一下。那水，在一片树林的远方。狭长而微微的弯曲，有人说那就是白沙湖。汽车只容我瞟了一眼。便离开了。而白沙湖却只给我看了它的一根飘带，像飞快书写的狂草，给我留下了一个微微上挑的短横。我想，难道白沙湖真的这么狭小，仅仅像一段河床，不能向我展示它的魅力。 其实白沙湖是妩媚的。他向你的展示方式是徐徐的，需要你慢慢的细品。而不是猛的一下抖开。 一块翡翠从天空跌落，它在群山环抱中泛着碧绿的光。这就是白沙湖。它在薄暮的霞光中向我展现了它的妩媚，它显得洁净，宽阔，在它的远处高高的秋的天空，由于镶着霞光的云而显得向西低垂，放眼看去，水天之间远含青山，朦胧飘渺。有同伴说，他们到得早，曾走到附近的一处叫东陵关的地方，据说这里是关羽过五关斩六将所走的第一关。据说在水库大坝的下方的白北村有一座很奇怪的大殿，名叫义勇武安王大殿。此殿为歇山式建筑，木制斗拱，式样奇特，雕工精细。在中国古代大式和小式建筑中，使用斗拱的建筑，不是百姓甚至富豪可以享用的。这样的大式建筑的享用者非王即侯。原来这大殿是汉朝武安侯灌夫的祭殿。据《汉书》载：“灌夫好住侠，在颍川作为横恣，侵夺百姓。”，到三国时，百姓崇尚关羽的义勇，便毁灌夫塑像，改祭关、张、赵、马、黄五虎上将，但殿名未改。称义勇武安王大殿。当地百姓则称它为“五虎庙”。 第二天清晨。我们登上游艇向湖心驶去。清晨的太阳刚刚从山间升起。它被薄云半遮着，把柔光斜洒在湖面上。湖波微微荡漾，把阳光荡成了鱼鳞般的碎片。每一片都在金光闪闪，从艇前到远处的湖岸。好像铺了一条金灿灿的水路。 我向四外望去，白沙湖原来这样辽阔，并不像昨天看到的只是狂草中的一横。 其实，白沙湖在我们眼前仍然是被遮挡着的一部分。当游艇再向左边转去时。又一片更大的湖面展现在我们面前。龟岛像一只安静的巨龟，静伏在岛心，好像在熟睡，又好像在寻觅着什么。难得有这样的一个湖岛。可以让游人在游弋的中途登岛休憩娱乐。 二 山不在高 有仙则名 发源于少室山的颍河，在群山中走峡谷、过沟壑一路向东，一边走一边接纳了蛟河、石碂河、四里河等支流。来到白沙便被大坝拦腰拦住。形成了白沙湖泊。这是1951到1953年的事情。 而今的白沙湖四周被群山环绕。虽没有高山巍峨直插云霄。但山的秀丽和内涵却别有趣味。刘禹锡在陋室铭中说：“山不在高，有仙则明”此言好像是在说白沙湖畔的群山。 白沙湖周边的群山虽然并不奇险，但它们却是山山相连，峰峰相接。四面青山环绕，翠柏葱茂，夜可听松涛阵阵，朝可观日出嵩山，仅仅二峰山、玉翠山、逍遥岭便密布着许多古迹。给这里的山林带来了神秘与人文色彩。 玉屏山上有姜子牙钓鱼台、求子洞、汉代栈道。 在三平方米的钓鱼台上，立着姜子牙的汉白玉的雕像。他那揽万山于胸怀、悠然垂钓的神态，显示了一位谋略盖世的大隐心闲气定的气度。 那条被曹操修建的栈道连接着鬼谷子洞。而鬼谷子则是我国军事史上著名的军事家、军事学院的开创者。 此洞又称“谷宅”，洞高3.2米，深4米，阔3.4米。俨然是一座古代的军事课堂。洞里塑有鬼谷子像，他正站着专注的讲书。其神情好像在剖析一个典型的战例。下面坐着两名学生正认真听讲，他们即大家熟悉的孙膑和庞涓。 求子洞则是一个天然的山洞。传说一对夫妻，久婚不育。一天夜里仙人托梦指点其妻到该洞求子。夫妻俩按照仙人指点，果然可以投石得子。消息传开，来此求子者络绎不绝，自此香火不断。 而禹王洞则为一个天然溶洞，它不仅具有喀斯特溶洞的奇观胜景，相传还是禹王在此治水之处。洞内景致堪称洞连洞，洞洞皆奇；路连路，路路崎岖。洞宽者，可同时容纳六、七百人，窄者仅一人能够通过。洞中四壁到处是石花、石瀑、石笋、石柱、石塔，奇洞怪石，气象万千。计有50多个景点，其中“群狮迎宾”、“禹王观瀑”、“金龟出洞”、“二仙对弈”、“瑶池仙境”、“蓬莱仙岛”、“镇海宝塔”等形象逼真，造型奇特，是我国北方不可多得的天然溶洞。 白沙湖不仅给人以绮丽之美，它湖边的群山还给人们以历史与人文的熏陶。来此赏水看山，犹如运笔山河，笔笔疏密有致，点划游龙，浓淡相宜。让人心旷神怡。 三 跳荡摇曳 钧瓷的一炉窑火 钧瓷和其他几处历史名窑一样，在我的记忆里首先是跳荡摇曳的窑火。而钧瓷的确要算作火的艺术。此次白沙一行，由白沙湖再到钧瓷博物馆真有点水里来火里去的意味。很难想象如果没有了火，那些瓷土会怎么成为瓷器。没有火的变化，钧瓷上怎会有令人惊叹的开片。刚来到博物馆的大门我就想要更多的了解一下钧瓷的知识，增加一些感觉。 挤进那个旋转的门档，就算进入馆内了。右边的服务台吸引了我，台上没什么东西，在它的外角，只有一摞窄长本的展示和介绍钧瓷艺术的宣传材料。根据经验这应是赠阅的。便拿起一本翻起来、接着而来的同伴也纷纷拿起一本翻了起来。这时，服务台内服务员女甲走了过来，蹙起眉头说：这个你们不要拿。大家愣住了，有人问：这是赠阅的还是卖的。女甲不回答，只是说你们不要拿。我问：是赠送的吗。是卖的多少钱一本。女甲只是重复的说：这些我们还有用。我们看既不卖也不赠阅。很迷惑。大家都是作家，还有各地的杂志主编、作协主席。都很守规矩，便放下了那宣传材料。向里走去。 钧瓷展览馆展品很多，有关于钧瓷发展历史的展板说明，有出土的历代官窑瓷片，有出土的或难辨真品或仿品的器物。也有现当代继承这一艺术传统烧制的艺术精品。钧瓷素有“黄金有价钧无价”“家有万贯不如钧瓷一件”的美誉。它有“入窑一色，出窑万彩”的神奇。 钧瓷始于唐代，兴盛于宋代。当时的神垕镇便是烧制钧瓷的官窑所在地。 那时便有玫瑰紫、海棠红、天蓝、月白秞著称天下。据一首民谣所唱：便知当时盛况：进入西南山，烟火遮住天。客商遍地走，日进斗金钱。可见当时烧制钧瓷的场面是何等的壮观。但靖康之变，北匠南迁。钧瓷从此衰落以致失传。自唐至宋跳荡了数百年的钧瓷窑火从此衰微。以致不见了当年的官窑所在。 而今的禹县钧瓷进入了新的发展阶段。其精品不仅具有型、质、声、色、纹、境之妙。而且是艺术品收藏的热门品种。 钧瓷，那一炉跳荡摇曳的窑火。在历史上明明灭灭，历尽坎坷。而今，在禹州已经越燃越旺。 望着展厅内的一处古代烧窑彩色泥塑，被它那古树草屋，精心碾土制胚，认真上釉描画，一丝不苟的观察窑火的情景所吸引。这种出自古代艺匠之手的艺术品，凝结了多少人的智慧和心血啊，而这些艺术品又给人们的生活平添了多少乐趣和趣美啊。历经千年，钧瓷魅力不减。至今仍被人称道歌咏。大书法家费新我挥毫而赞：“雨过天晴火焰靑，鸡血紫茄蚯蚓纹。钧瓷焕彩由来久，而今推陈又出新。”书法家启功填词泳道：“钧瓷好，异彩溯长源。擅胜四朝称美器，重苏古址炫中原，薄海举声喧。” 钧瓷以它独有的窑火之变，以它温润的釉色，以它的“窑变无双，千钧万变”的艺术魅力在古今陶瓷艺术中独树一帜。 在禹州，赏水看山观窑火，匆匆一行，犹如写了一通狂草，在快中享受了大美。 2012-11-10 于洛阳书屋 | 
发表于 2015-1-26 17:46:51